《儒林外史》读后感

翻开《儒林外史》，字里行间尽是封建科举制度下文人的众生相。吴敬梓以辛辣的笔触，撕开了“学而优则仕”的华丽外衣，让我看到无数读书人被功名束缚的悲剧人生，也让我对“成功”与“价值”有了更深的思考。书中的周进，六十多岁还只是个童生，在贡院触景生情，头撞号板、口吐鲜血。他半生苦读，却因科举失意受尽冷眼，这份近乎癫狂的悲怆，道尽了科举制度对读书人的精神残害。还有匡超人，本是淳朴善良的农家子弟，却在追名逐利的过程中逐渐迷失自我，抛弃糟糠之妻、攀附权贵，成为虚伪自私的小人。他们的故事让我明白，当一个人将全部价值寄托在单一的标准上，很容易失去本心，沦为名利的傀儡。这让我联想到现实生活中的一些现象。如今虽然没有科举制度，但“唯分数论”“唯名校论”的观念依然存在。有些同学为了追求高分，盲目刷题，忽略了对知识的真正理解；有些家长把孩子的成绩当作炫耀的资本，给孩子施加巨大压力。就像书中的读书人把科举当作改变命运的唯一途径，我们似乎也陷入了用单一标准衡量人生价值的怪圈。当然，书中也有坚守自我的清流。杜少卿蔑视权贵，当达官贵人邀他结交，他不屑一顾；遇到贫苦的文人百姓，他却毫不犹豫地散尽家财接济他人。哪怕日子过得清贫，只能粗茶淡饭，他也不愿与世俗同流合污，始终保持着自己的傲骨。王冕自幼家贫，却不慕名利，凭借一手精湛的画艺，在山水之间自得其乐。他拒绝入仕，隐居山野，用画笔描绘着心中的宁静与自由。他们如同黑暗中的微光，照亮了真正的文人风骨。在现实生活中，同样有许多人在各自的领域默默耕耘，用热爱与坚持书写人生。比如敦煌研究院的文物修复师们，他们耐得住寂寞，守得住匠心，在冷门的岗位上奉献青春，用双手让千年文物重焕生机。他们或许没有惊天动地的成就，却以自己的方式实现着人生价值。合上书卷，《儒林外史》里的故事仍在脑海中回荡。它提醒着我们，无论时代如何变迁，都要保持清醒的头脑，不被外界的评价所左右。我们应当追求多元的人生价值，在学业、兴趣、品德等方面全面发展，找到属于自己的人生方向。唯有如此，才能在人生的道路上走得坚定而从容。