［甲］景祐中，范文正公知开封府，忠亮谠直，言无回避，左右不便，因言公离间大臣，自结朋乃落天章阁待制，黜知饶州。余靖安道上疏论救，以朋党坐贬。尹洙师鲁言：“靖与仲淹交浅，臣与仲淹义兼师友，当从坐。”贬监郢州税。欧阳永叔贻书，责司谏高若讷不能辩其非辜。若讷大怒，缴其书，降授夷陵县令。

　　［乙］君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。臣谓小人无朋，惟君子则有之。小人所好者利禄，所贪者财货，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而反相贼害，虽兄弟亲戚，不能相保，故曰小人无朋。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一，故曰惟君子则有朋。

译文

　　［甲］景祐年间，范仲淹担任开封府的知府，忠诚正直，说话从无顾忌，他身边的人感到很不适应，就诬告范仲淹在大臣之间挑拨离间，还和一些大臣结为团伙。（皇上）于是革除他天章阁待制的职位，把他贬为饶州的知府。余靖上奏折为他辩解，因为“同伙”罪被贬。尹洙说：“余靖与范仲淹交情很浅，我与范仲淹亦师亦友，应该连同获罪。”（于是尹洙）被贬为郢州的酒税监。欧阳修（给司谏高若讷）写信，责备他（没有尽言官之职，）不能辨明范仲淹、余靖和尹洙没有罪行，是清白的。高若讷很生气，收缴了这封信，欧阳修被贬为夷陵县的县令。

　　［乙］君子因理想目标相同结成朋友，小人因利益一致结成朋友，这是很自然的道理。（然而）我认为小人没有朋友，只有君子才有。小人所喜好的是利益功名，所贪的是金钱财物，当他们利益一致的时候，暂时互相勾结而成为朋友，（这种）是虚假的。等到他们见到实利就会相互争先，或者到无利可图了就会反过来互相伤害，即使是兄弟或其他亲戚，也不会互相保全，所以说小人没有朋友。君子就不是这样，他们所恪守的是道义，所奉行的是忠信，所爱惜的是名誉和节操。用它们来修养品德，那么彼此目标相同又能够互相取长补短，用它们来效力国家，就能够携手同心、和衷共济，自始至终都如此，所以说只有君子才有朋友。