“热爱”这词，看上去挺可笑的，毕竟在新时代的洪流中，心怀热爱的人，定有其一席之地？

世人纷扰不断：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”毕竟人要成就大事业，离不开“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的勇气；离不开“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的毅力；更离不开“穷且益坚，不坠青云之志”的恒心。然而……与热爱好似并不相干呐，一个人光有满腔热爱，无勇气，毅力，与恒心，所有的“激流涌动”都好似如梦一场，化为泡影，无所用呐！老师不是常念叨“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”吗，老师咋不念叨“书山有路忱为径，学海无涯乐作舟”呢？由此可见，有所热爱与能够成就大事业，并非必然相干！

今天下者，人工智能兴起，科技日新月异，就业压力骤增……玄幻莫测的时代，丈夫当何以立足潮头？热爱，能否扶我登上山巅，能否让我“向涛头立”“把旗不湿”“勇立潮头”？未必啊！当今社会，唯有适应性强，方有立根之本；唯有先见之明，方有治国，平天下之谋；唯有真才实学，挥斥八级，方有给你擎天架海，浴日补天的舞台。适应性强，先见之明，真才实学……若无直接支撑，又何谈立足？

就在刚才，我通过纵式（中国学者普遍思维）与横式（在当今社会之中思考）的议论，论述了“热爱无用”观点。按常理，我应当深化主题，应当尝试使用更为振聋发聩的语言，以至于触动读者。然而我偏要逆浊流而上，因为唯有如此，方可知何为波之走向，

回望百年，狼烟四起，内忧外患。那动荡年代，我们所熟知的艾青先生毅然投身到了救亡运动之中，他的脚步坚定而又执着，乃至矢志不渝，你问我他何来的勇气，只因他对这土地爱的深沉……豫才先生的彷徨与呐喊；闻一多先生的正义与凛然；守常先生的英勇与坚定……正因有了一群满怀赤诚的青年舍身取义，“辣手著文章”，用生命诠释了热爱，也换来了现世太平。我想，若没有了最深层次的赤诚与热爱，那又怎会有艾青，怎会有豫才，怎会有闻一多，怎会有守常，又怎会有千千万万高举镰刀斧头的人民群众所创造的伟大奇迹呢？

你所谓的恒心或许是“手指不可屈伸，弗之怠”的是宋濂；“穿壁引其光，以书映光而读之”的是匡衡……你以“求知欲”三字概之，可比所谓的求知欲更深层次的是什么呢？我想便是热爱！若没了对知识的热爱，也便没了所谓的求知欲；若没了热爱，又有谁会在“手指不可屈伸”的恶劣环境下抄书呢？又有谁会穿壁引光映之读书呢？孔子说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者好”，在“积跬步”“渡沧洲”“扶摇上”的大道上，在追求梦想的道路上，若有热爱能够给予你向前走，不犹豫，不回头的力量，岂不美乎？

玄奘不辞辛苦，即使是道阻且长，也要西渡天竺拜佛求经；徐霞客马不停蹄，即使是关山难越，也要走到长江源头一探究竟……你会说“这不就是刻在他们骨子里的毅力吗？”可是我觉得更深层次的更应是对佛经，或是大好河山的热爱啊！若无热爱，玄奘怎会西渡，徐霞客又怎会登高远望呢？因此你又何以说热爱无用？

我言尽于此，我也只想说：有了热爱，所谓的勇气，毅力，恒心，我相信他们终会随之而来，你又有何勇气说热爱无所用呢？我想，唯有热爱，能够掀起内心深处的万丈狂澜，唯有那万丈狂澜所激起的惊涛骇浪是能够带给你无数的勇气、恒心与毅力的，是能够赋予得了你的生命最深层次的价值的，你又怎能忽视热爱的力量呢？