碎银几两的生活是贪心的枷锁，却不是祥林嫂的手铐，无人权的生活可以束缚向往自由的人翱翔，但不会摧毁祥林嫂从一而终的韧劲。所以，杀死祥林嫂的究竟是什么？是鲁镇男女老少鄙视的目光；是丈夫与儿子鹤架西游的苦楚；是千人踏，万人跨都洗不掉的“礼教原罪”；更是被封建礼教所荼毒的社会。而祥林嫂只不过是封建礼教的产物罢了，若这只是属于祥林嫂一人的悲剧或不足为奇，就像麻绳专挑细处段，一根细绳很难引起关注。但如果她只是万千产物之一，是一个具象化的缩影呢？我们是否会如同探照灯一般，重新审视这个不公的社会，这个罪恶的人间？

祥林嫂是上帝窥探罪恶的双眸，鲁镇的男男女女便是最好的罪证，而随口的只言片语竟也让我在某种程度上成了行凶者。《祝福》中的“我”是高阶知识分子，是最有可能救赎祥林嫂的人，但因为“我”对不公的沉默与逃避致使压倒了她的最后一根稻草。“我”满心欢喜度春节，迎团圆，忘了佛教前的虔诚也终洗刷不掉身上的罪恶；忘了衣衫褴褛的她与此时走向生命的永恒；更忘了此后行路身绑十字架，沉重而无法挣脱。

我们都不想成为祥林嫂，或祝福中的“我”。可我们却在无意识中，如同水滴般，于潜移默化中浇筑了一个又一个祥林嫂。校园霸凌的现象让我们看到了社会不公的另一个面孔，我们发现霸凌中的受害者与祥林嫂具有相同特点——安分守己，小心翼翼，于是他们活成了现实版的祥林嫂。或许你想说我不是施暴者，或许你想说此事与你无关，但真是如此吗？或许你一个无心另类的眼神，一句随口的“玩笑话”，都将会导致你成为“行凶者”。鲁迅曾说：无尽的远方，无数的人们都与我有关。当你看到施暴者的种种恶行后，你是选择勇敢站出来成为平行世界祝福中的英雄，还是选择成为“我”抑或路人呢？选择前者是大多数人的理想结果，但未必存在，而无法存在的空想与后者毫无区别。而若你成为那后两类人，又是否能够在某个电闪雷鸣的夜晚毫无负担的踏实睡去？

   每个人都是社会的一部分，每个人都有责任为社会的正义而战。在面对社会不公时，我们不能因为害怕而选择沉默，我们不能因为无力而选择逃避，让我们为正义而战，成为社会中的英雄，成为祥林嫂故事中的英雄！